Canteras de fuerzas básicas en México.

La trayectoria de las estrellas del deporte, puede ser conocida haciendo alegoría a los estudios del cosmos que hacen referencia a la posibilidad de ubicarse desde distintos puntos del sistema solar como en el cinturón de asteroides entre Marte y Júpiter, reconociendo además, cuáles son los cinco planetas enanos del sistema solar, ello con el objeto de hacer referencia a la existencia de un virtual observatorio estelar de las canteras de jugadores en México con distintos focos de concentración de fuerzas básicas localizados en la Ciudad de México, la ciudad de Guadalajara, Jalisco, la ciudad de Monterrey, Nuevo León, la región del noroeste de México y la región del sur y sureste de México, con juegos de intereses con los distintos grupos indígenas nativos residentes en diferentes regiones del país. 

Según la IA de Google, en el Sistema Solar solo hay un planeta enano en el cinturón de asteroides: Ceres: Es el único ubicado en el cinturón principal (entre Marte y Júpiter). Tiene un diámetro de aproximadamente 940–950 km y concentra cerca de un tercio de la masa total de todo el cinturón. Los cinco planetas enanos reconocidos oficialmente por la Unión Astronómica Internacional no se encuentran todos en el cinturón de asteroides, la gran mayoría pertenece al cinturón de Kuiper o al disco disperso. Los otros cuatro planetas enanos del Sistema Solar que son reconocidos se encuentran más allá de la órbita de Neptuno:

• Plutón: Situado en el cinturón de Kuiper, fue reclasificado como planeta enano en 2006.
• Haumea: Localizado en el cinturón de Kuiper, destaca por su forma ovalada (similar a un balón de rugby) y su rápida rotación.
• Makemake: También situado en el cinturón de Kuiper, es uno de los objetos más brillantes de esa región.
• Eris: Ubicado en el disco disperso, es uno de los más grandes y masivos que se conocen.

En ese mismo sentido, resalta el caso ejemplar que de forma paralela describe la importancia del automovilismo comprometido entre los skaters con luces de los profesionales y también entre los deportistas amateurs de barrio futbolero, siendo éste un asunto que puede llegar a ser asimilado entre vendedores de chicles y paletas con las luces de los virtuales representantes de oficios como el de los payasos casados y con hijos y hasta con nietos, sin automóvil propio ni motocicleta incluso, dentro de un contexto comercial común a la publicidad tradicional de distintas marcas y presentaciones de chocolates y refrescos e incluso de ferias donde usualmente, se venden los algodones de azúcar y existen circos callejeros compuestos por distintas especialidades de los espectáculos que incluyen a diferentes artistas freaks como el hombre y la mujer más gordos, la mujer barbada, el hombre más fuerte, el enano, el hombre más alto y el y la contorsionista, junto con malabaristas como el cadenero de fuego, el jugador del stick devil de fuego, la bailarina con aros hula hula y músicos como los guitarristas, trompetistas, trombonistas y tamboreros, costureras y hombres de limpieza y mantenimiento como los de jardinería, apoyo a negocios y manejo de desechos, de las zonas regionales 4 y 5 de antes mencionadas en las que se puede dividir el país, dando por supuesto que la uno pertenece a Ciudad de México, la 2 a Guadalajara, Jalisco, la 3 a Monterrey, Nuevo León, la 4 al noroeste de México y las 5 al sur y sureste mexicano, ello con el objeto de figurar el marco generalizado de la superestructura social que permite su reproducción en tiempo y forma del ciclo de vida humano durante el trascurso de las distintas etapas que integran a dicho ciclo, tal como puede ser por ejemplo, el propio de la generación “Y”.

La regionalización de los distintos tróficos ecológicos y ecosistemas de cada uno de los Estados de la República Mexicana, puede figurarse consecuente con el bosquejo del mapa de las distintas clases y tipos de actividades humanas a realizarse entre valedores del quehacer común a las capacidades físicas y mentales de distintos grupos de población clasificados por la sociología de su particular modelo de expresión antropológica, cultural y del consumo de múltiples y diversos bienes y servicios que van de los rústicos a los de lujo, tal como sucede por ejemplo, con los grupos de vaqueros, cholos, cheros, xoxos, dulceros y chocolateros que marcan la diferencia entre distintas marcas como las de “Snickers” y “Carlos V”, dentro de un dominio común del mercado comprometido con la familiaridad que en ocasiones existe con la pastelería y repostería comercial en un estricto sentido económico de empate a la oferta y demanda de diversos grupos de población pertenecientes a distintos cortes generacionales de las décadas de los 80s, 90s, 2000, 2010 y lo que va del 2020. Siendo de ese modo, la aproximación a la justa dimensionalidad de las ambientaciones de los escenarios donde distintas clases y tipos de presencias, tales como son por ejemplo, las femeninas comúnmente llamadas “bombones” que rondan al presente actual la edad de los treintaitantos años de origen francés, canadiense, sueco, español o mexicano, se puede reconocer dando también por supuesto que éstas en ocasiones son residentes de los Estados de la República Mexicana de la línea fronteriza de México con Estados Unidos, estando de paso diferenciada la cultura popular predominante de quienes son residentes del sur y sureste de México. El caso en cuestión puede ser comprendido como parte de un fenómeno de mercado que da por empatados los intereses de quienes venden bebidas embriagantes nacionales y extranjeras que se sirven frías y a temperatura ambiente y/o con hielos, entre simpatizantes de diversos intérpretes de diferentes géneros musicales, tales como pueden ser por ejemplo, los grupos de música Dance Rock en inglés como “The Prodigy” adecuada al estilo de las motocicletas tipo scooter y de Rock alternativo en español como “El Gran Silencio” común entre los valedores de las bicipartes económicas.

De igual forma, se puede hacer referencia a los compromisos con las actividades de limpieza doméstica y de otras propias del hogar, así como también, con la instalación, mantenimiento, apoyo a negocios y manejo de desechos en diferentes distritos urbanos, donde la asistencia social en zonas residenciales e interbarriales de diferentes puntos de una misma ciudad y sectores de la clase media y de las clases populares, llega a localizarse dentro del casco urbano local y en distintas zonas perimetrales, dando por conocidas las existencias de diversos giros de negocios incluidos los pequeños como el de los uniformes deportivos, así como también, al tradicional, usual y acostumbrado consumo de platillos de la zona 4 (donde predominan los desiertos y la música norteña) y la zona 5 (donde predominan las junglas y se toca música de marimba) antes referidas, cómo los de las dietas de distintos grupos de personas con pesos bajos y pesos altos, que se diferencian entre sí, además por causa de la calidad de sus respectivas oportunidades de consumo de alimentos, propias de quienes tienen en ocasiones aires de modelos de competencia de fórmulas de negocios grandes y chicos como los de la moda inspirada por ejemplo, en la industria de la alta costura que tiene por motivos referenciales a temas como el de “Frida Kahlo”, que es representativo del sur del país o de deportes como el atletismo y otros donde son comunes los pesos altos, figurando de paso la diferencia entre los compromisos con la generación de los millennials más logrados en los usos y costumbres Itradicionales de los pueblos de distintas regiones y localidades de México, que incluyen de forma paralela a la afición a la moda popular del recuerdo de los juegos de “Michael Jordan”, dando por distinguidos a los miembros de la generación Z ya durante la época de los juegos en activo de “Lebron James”, dentro de un universo de los telespectadores de distintos títulos de películas de dibujos animados como las de:

Éxitos Internacionales de Animación

• Los Minions, 2015 (Illumination): Estos simpáticos personajes amarillos nacieron como secundarios en Mi villano favorito y se convirtieron en un fenómeno global de la comedia física (slapstick) y la cultura pop.
• Rango, 2011 (Nickelodeon/Paramount): Una obra maestra de la animación digital con un tono de western e ironía que le valió el Premio Óscar a la Mejor Película Animada.
• Lilo & Stitch, 2002 (Disney): Un clásico moderno de la animación tradicional 2D de Disney que explora de manera hermosa el concepto del amor familiar (Ohana) y la aceptación.

Producciones y Clásicos Mexicanos

• Cantinflas y sus amigos, 1979 - 1982: Una joya nostálgica de la televisión mexicana (producida por Televisa y Hanna-Barbera). Mario Moreno "Cantinflas" viajaba en el tiempo para encontrarse con personajes históricos, combinando educación y humor.
• Los Huevocartoon (Huevocartoon): Nacidos como animaciones web flash a principios de los 2000, revolucionaron la animación mexicana con su pícaro doble sentido, llegando a convertirse en una de las franquicias cinematográficas más exitosas de México (con películas como "Una película de huevos" ).
• El Chavo animado, 2006: La adaptación al formato de dibujos animados de la icónica vecindad de Roberto Gómez Bolaños "Chespirito", que permitió llevar las dinámicas de la serie original a nuevas generaciones con situaciones más fantásticas.
• La familia del barrio, 2013: Una serie animada mexicana enfocada puramente en el público adulto. Con un humor negro, irreverente y sumamente local, retrata de forma satírica las vivencias de una familia disfuncional en la Ciudad de México.

Y también de distintos largometrajes de “Ánima Estudios”, dentro de un mundo de la comedia compuesta con imágenes de caricaturas como las de los osos de la moda casual informal que crecen con la suerte propia de los fans de figuras famosas del indie rock mexicano de grupos como el de “Potter” y de classic rock en inglés como “Van Halen”, dando lugar de paso a la producción de dibujos animados y muñecos iguales, afines y similares, a los de “Beavis y Butthead, 1993”, “Fozzie, 1976” de los “Muppets”, “Popeye, 1929”, “Gilligan, 1964” y “Don Ramón, 1971”, que se juegan como tendencias de reproducción de vídeos en “YouTube” y de música semejante a la temática de día de brujas, junto con la de grupos como “Eskorbuto” y de géneros afines como los de “Indie rock”, “rock alternativo” e incluso “cardio” y “reguetón”.

El reconocimiento por cultura general de la existencia de bandas de rock como las de punk en español dentro de determinados nichos de la cultura de los juguetes de las generaciones de los millennials y los Z, tales como pueden ser por ejemplo, la compuesta por colecciones como las de “Harry Potter” o las inspiradas en películas como las de “Spider-man” y de otros personajes de Marvel y DC cómics, así como también, en luchadores como los del “Royal Rumble 2010” y la “AAA Worldwide”, con nexos con la industria californiana en Estados Unidos de Norteamérica del cine y la televisión, que tiene su par en localidades de la costa Este de ese mismo país, como la ciudad Nueva York y Washington D. C., da lugar siendo ese el escenario circunstancial de acción común a dicha clase de manifestación material de la cultura popular de masas, a la figuración aproximada del compromiso con el esfuerzo comercial y de negocios común a localidades urbanas de países desarrollados y de países en vías de desarrollo como México, donde el paradigma del parangón que existe entre el comercio de juguetes y videojuegos define las tendencias de la moda y los estilos de vida que también, involucran la práctica y la afición a disciplinas deportivas como el motociclismo todoterreno, motocross y deportivo de marcas como “Italika”, estando el mismo adecuado a la publicidad tradicional de las ventas de productos comestibles como las galletas baratas de marcas como “Chavalín” entre otras, cuestión que a grandes rasgos tiende a la procuración oportuna de la moderación en torno al trato de esa clase de temas afines y semejantes a las escuelas secundarias rurales con una conciencia proletaria formada en disciplinas como la historia de México que trata episodios como el de los distintos estilos de gobierno de las casas reales de los Habsburgo y los Borbón en la Nueva España, dejando entrever la herencia cultural eurocentrista que trasciende en los ideales de países como Alemania y Francia con una historia colonial en distintas regiones del mundo. De igual forma, la remembranza de diversos motivos culturales simbólicos de la época moderna, tales como son el programa de televisión de “Plaza Sésamo, 1972”, el personaje de la serie de televisión norteamericana “La familia Monster, 1964” de nombre “Herman Monster”, los títulos de sagas de películas como “El ataque de los tomates asesinos, 1978”, “Superman: la película, 1978”, “Star Wars: Episodio V - El Imperio contraataca, 1980”, “Star Wars: episodio VI - el retorno del Jedi, 1983” y la corriente músical y del arte especializada en los espantos, que incluye a bandas de géneros distintos como la de “Brujería”, “Víctimas del Doctor Cerebro” e incluso “Panda”, así como también, a temas tropicales como los de “Embrujo, 1991” de la “Sonora Margarita” y “Hechicería” de “La Sonora Dinamita, 1980-1981” y a temas de indie rock en español como el de “Manía Cardíaca, 2008” de “Enjambre”, da cabida por mera causa y efecto a la manifestación existencial dentro de un dominio contiguo de diálogos constructivos a la desinteresada crítica de la producción de música electrónica y de samplers afines de distintos géneros como los de “Cardio”, “Psycho Rave”, “Dub”, “Reggae” y “Reguetón”, con influencias del estado del arte “rehab” que asume como propios a modelos representativos de su imagen que mejor se define según sea el caso, como de lujo a la moda de sneakers de marcas deportivas originales para lucir a la moda de las motocicletas nuevas (Dentro ambientes urbanos con flujo vehicular, estacionamientos y almacenes de transportistas, en secciones interbarriales donde es popular el futbeis y existen negocios establecidos de dulcerías, ventas de piñatas y pizzas calientes, que dan por reconocible al ambiente social del comercio de radio controles de juguete con luces de los fanáticos de las motocicletas y automóviles deportivos y de carreras. Los amigos de quienes corren coches veloces en México y de los hombres que se rifan a muerte en motocicletas veloces al estilo italiano, se pueden reconocer como modelos ejemplares que hacen alegoría a los paseantes en las montañas rusas, así como también, a los motociclistas de trabajo con límites de velocidad de 90km/hr en escenarios donde predominan los garajes, los propietarios de batangas, talleres mecánicos y refaccionarías de motopartes, dando lugar de paso a la distinción que merecen los payasos callejeros distintos a los payasos "changoleones" (La percepción de sujetos tenidos por "changoleones" (Al estilo de títulos de películas como “El tesoro de Sierra Madre (The Treasure of the Sierra Madre, 1948”), legendaria película de aventuras, acción y western estadounidense de la Warner Bros, protagonizada por Humphrey Bogart y Walter Huston, ambientada y filmada en gran parte en los imponentes paisajes y cerros montañosos de la geografía mexicana. Sigue a tres vagabundos norteamericanos caídos en desgracia que deciden adentrarse en los remotos y peligrosos cerros de la Sierra Madre en busca de oro. La película captura a la perfección la hostilidad del terreno y cómo la codicia transforma la aventura en una feroz lucha de supervivencia contra bandidos y la propia paranoia de los protagonistas. El rodaje real se realizó en locaciones montañosas de estados como Durango, Michoacán y zonas aledañas.) en relación al trabajo para niños ante el público conocedor de la producción de títulos de películas como “El regalo prometido, 1996” y fenómenos culturales como el del enciclopedismo, las históricas salas de cine y las fórmulas de trabajo para un determinado canal de televisión o de internet.) formados entre el público conocedor de los circos de tramoya y teatro de las épocas del cine mudo, el cine a blanco y negro y las primeras décadas del cine a color, así como también, de la producción de programas de televisión como los de “Los Picapiedra, 1960”, “Los Monster, 1964”, “Hechizada, 1964” y “Mi bella genio, 1965”, que junto con la moda del estilo de vehículos automotores como los clásicos vochos de Volkwagen que con una óptica payasa generalizadora de la cultura popular de masas que pesa sobre la crítica constructiva de la producción televisiva de empresas de dibujos animados como la de “Hanna Barbera”, llega a ser redundante en la correspondencia que puede tener su concepto con otras de producciones de géneros afines y también distintos como el programa de televisión “El precio de la historia, 2009" y películas como la de “Los Minions, 2015”, entre otras.) y/o como de talacha para salir a flote realizando faenas como las del trabajo de piso de supermercado.